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    就是因为传承，你这件东西好像是凭空出现的，没有传承，那它是从哪里冒出来的？

    所以，很可能就是现代人仿制的，这就是很多古玩行内行人士的心理。

    在这里，可没有什么证据不证据的，就是一个自由心证！

    不说其他，就说后来拍卖的这件瓷母,    也是有争议的。

    只不过它的传承太过清晰，也就能够卖出天价。

    而除了真假的问题,    还有艺术性的争议！

    有些人就认为，这两件清乾隆各种釉彩大瓶的社会意义，远远大于审美意义。

    因为其色彩繁冗复杂、题材偏多，导致缺乏内涵。

    并且在艺术上缺乏较高的美学境界，没有把艺术性和技术性相结合。

    但是，其社会意义巨大，这一点谁也没法否认。

    因为它在工艺技术综合应用上，时代特征明显，展现了当时顶尖的制作工艺和海纳百川的文化自信，提高了中国制造在世界上的知名度。

    这在华夏文化的发展中，起到了非常重要的作用。

    为华夏瓷器文化和世界瓷器文化的繁荣与发展，作出了巨大贡献。

    可是，这些并不能掩盖，他就是一件炫技作品。

    有人甚至认为，它毫无艺术可言，就是一件变着法努力堆砌工艺的“花瓶”。

    这里的花瓶，就是那种没内涵，就让人看一个外壳的肤浅东西。

    其实，这個也是见仁见智的事情。

    如果说炫耀，暴发户心态，那谁又有乾隆厉害？

    乾隆一朝，他可不止是弄了这么一件瓷母来炫技。

    比如说那件各种釉彩大瓶的众多装饰中，最引人注目的是口部和腹部的各种色地“洋彩锦上添花”装饰。

    其实，那件瓷母之上使用的很多工艺，陈文哲还是会做的。

    如果认真梳理一遍，就算是五大名窑的技艺，他也多少会做一些，甚至是能做的很好。
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