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    这就是仅在史料中记载的，传说中的我国最古老的石刻——禹王碑。

    何致赶紧拓下碑文，经过长沙时，刻碑于岳麓山峰。

    这就是我们今天见到禹王碑，不是那块在衡山之中发现的珍品禹王碑。

    在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵，同为中华民族的三大瑰宝。

    而真的禹王碑也从那以后无处寻找，成了千古之谜。

    陈文哲看向眼前的禹王碑，如果那块真品不成千古之谜，是不是他这里的这块也不会出现？

    只见这块禹王碑上，刻有奇特的古篆文，字分9行，共77字。

    碑高1.7米，宽1.4米。

    字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，苍古难辨。

    传说此碑碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩，是一块功德碑。

    大禹子继父志治水，“七年闻乐不听，三过家门不入”的美谈，流传至今。

    不过，由于年代久远，人们认为这就是夏朝的文字，早于商周金文。

    这种文字到战国末年，逐渐消亡。

    秦汉文字改革后，绝大多数文人无法识读。

    加上内容是南楚方言，又多通假，更难辨认。

    然后千百年来文人墨客，一直试图去解读这“天书”。

    比如着名历史学家、甲骨文专家郭老，钻研3年，也仅只识得3字。

    真品禹王碑，除了南宋当年那一位文人看过，其他人都没见过。

    现在我们能见的是后来凋刻的，现在陈文哲也只能是根据那份碑刻，来鉴定这块禹王碑。

    既然已经说是禹王碑，那么大小、字体，应该都没问题。

    碑文9行，每行9字，77字，这些都对，最后末有寸楷书“右帝禹制”。

    字体为蝌蚪文，即鸟虫书篆。

    这是一种奇特的古篆文，字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪。

    就是因为这么奇特，才有人认为，这很可能是夏文。

    可惜，发现的这种文字，实在是太少，也没有相关遗址来左证。

    就算是何致山寨刻碑，也几经流失。
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