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    佛塔是供奉佛骨的神圣殿堂，其下多有地宫，地宫是存放陪葬品的神秘之处。

    此种定窑(包括其他窑口)物件，极其罕见。

    据此推断，这顶瓷轿也应属冥器之列，是专门为随葬而定烧的。

    这件白釉褐彩轿采用了捏塑、堆贴、镂空、压印、刻花，以及点彩等多种装饰技法。

    是镶器中较复杂的一种，镶器是区别于琢器、圆器的一个种类。

    每次看到这顶瓷轿时，陈文哲都会忍不住感叹定窑工匠的聪明才智。

    他们把土与火的艺术，发挥到了极致。

    只要能用瓷表现的，他们无所不能，这件定窑器物就是例证。

    最主要的是，它真实再现了北宋民间四人肩舆(轿)的形象，是定窑仿生瓷中罕见的精品。

    要制作这么一件瓷器，就要用到捏塑、堆贴、镂空、压印、刻花，点彩等工艺。

    这里面只要哪一种工艺，稍微不达标，就绝对做不出这么一件精品瓷器。

    可以说，这件瓷器已经把定窑的特征，体现的淋漓尽致。

    胎质薄而轻，胎色白色微黄，坚致而不透明，施釉极薄，釉色莹润光亮。

    可以见胎，胎质坚细，瓷化程度高，甚至达到了半脱胎的程度。

    像定窑瓷轿这种等级的瓷器，只要能仿制成功，陈文哲的仿定窑技术，就算是达到登峰造极的水平。

    之后，再仿制一些器型简单的瓷器，就可以做到大巧不工的境界。

    所以，在刚刚完成三间瓷轿的制作之后，陈文哲就忍不住想要试试自己的手艺。

    他感觉这一次他的技术，又有了巨大的突破。

    “就做薄瓷碗！”

    静志寺地宫之中出土的瓷器不少，毕竟一百多件呢！

    这些瓷器都是当年的达官贵人，或者直接就是皇室捐献的。

    所以，就算是碗盘碟，都是宫廷御用瓷级别。

    有着这么一批宝贝当做标本，陈文哲很快就有了方案。

    他原来就做过薄胎瓷，现在他想要看看，定窑的薄胎瓷，他可以不可以做的更好。
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